Показать содержимое по тегу: МИЦ

25 июля 1929 года родился Шукшин Василий Макарович — режиссер, писатель и сценарист. Именно сегодня Кубанёвка решила рассказать не столько о биографии и жизненном пути этого выдающегося человека, сколько о том, что из себя представляет одно из культовых произведений и детищ Шукшина — фильм «Калина красная». Тем не менее, нельзя не упомянуть немного о самой судьбе Василия Макаровича: детские годы будущего писателя и режиссёра были нелегкими, семья жила бедно. В школьные и студенческие годы учился Василий плохо, однако любовь к литературе он пронёс через всю жизнь с раннего детства. Слесарь, радист, учитель литературы и наконец студент ВГИКа Шукшин стремительно брал высоты как актер, режиссер, так и писатель. В начале 1970-х в журнале «Наш современник» Василий Шукшин публикует свою повесть «Калина красная», после чего почти сразу поступает предложение об экранизации картины. 

«Калина красная» — фильм однозначно великий, кажущийся несколько чужеродным для советского человека из-за своего трагизма, но, тем не менее, прекрасный. Это исповедь самого Шукшина, поэтому так актуально говорить именно об этой картине, прослеживая взаимосвязь между трагедией режиссёра и самой картиной. В центре сюжета Егор Прокудин, недавно вышедший из тюрьмы и фаталистично имеющий кличку Горе, решает поехать в деревню к женщине по переписке Любе и навсегда порвать с прошлым. 
Фильм погружает зрителя в экзистенциальную трагедию эдакого блатного романса. Это история блуждающей души. Русской души, чья судьба до изнеможения покорёжена, изломана. В фокусе деревенского внимания среди бутафории — надломленное живое лицо, в ком выражен облик не только русского крестьянства, народа, но и человека межукладного, находящегося между деревней и городом, словно сорванный с корня. Искромётная речь, «Вечерний звон», исполняемый зеками, деревенское воспитание, городской уклад, разговоры с берёзками — социальная драма выворачивает на изнанку, но даёт зрителю надежду на исправление Егора Прокудина, на счастье. Он и она. Поздняя любовь, но не как самоцель, а как проявитель людей и судеб. Встретив Любовь, главный герой не только понимает, что он может измениться, но и видит в женщине забытого себя. То, для чего был рождён и что утерял. Он её дождался. Но справедливый закон жизни таков, что за всё приходится платить, и Егор поплатится.

«Не видала она,
Как я в церкви стоял,
Прислонившись к стене,
Безутешно рыдал.»

В основе сюжетной конструкции неосязаемо возникают вопросы: «А как быть?». Как помогать человеку? Дестабилизирует периодически дрожащая ручная камера с попеременно оцепеневшим штативом, в лоб экзистенциально как бы декламируя, может, иногда наступает пора, когда дальше бороться за человека нельзя, невозможно?
Литературность киноленты сходит на нет. Меньше диалогов, больше монологов. Пространство занимает визуальная киновыразительность. Изобилие деревенских пейзажей и интерьера, сочетание гипертрофированных, нарочито вычурных цветов, особенно, кроваво-красного, лишь подводят зрителя к року Прокудина, к обреченности на смерть. Неспешное приближение камеры — взгляд, то молча, то с репликой, брошенный в последний раз не только киногероем, но и самим режиссёром. Кульминационный момент открывает сцена с матерью главного героя, имеющая документальный характер. Неузнаваемость «блудного сына» — как принятие последствий за свои действия, и внутреннее ощущение, что только смерть может успокоить мечущуюся душу. Другому исходу быть не дано, пути назад нет.  
Богемные, нежели вороватые, бандиты-дружки предательски замечают, что Горе сильно изменился. Походка даже стала другой: пролетарской, крестьянской. И если не удалось жить как трудящийся человек, то смерть Егора Прокудина — смерть наконец-то крестьянина, лежащего в родной степи среди берёзок. Финал «Калины красной» завершается не звоном оборвавшейся тревожно натянутой струны, а раскаянием и принятием, проникнутые глубоким спокойствием, потому что теперь всё по совести…

Для Воронежа и Воронежского края имя Петра Первого является одним из самых значительных, поскольку выбор города как центра строительства кораблей для Второго Азовского похода изменил судьбу Воронежа и его жителей на последующие сотни лет.

«Молодежный информационный центр» предлагает принять участие в онлайн-викторине «Во времена Петра Великого», посвященной 350-летию со дня рождения Петра I. Участники должны будут ответить на вопросы о личности и периоде правления государя.

Викторина пройдет с 24.06 по 30.06. Все участники получат электронные сертификаты.

ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ!

Рождество – один из главных христианских праздников. В этот день заканчивается Рождественский пост и начинаются Святки – период богатый мистическими поверьями и обрядами.

Дорогие читатели и коллеги, Воронежская областная юношеская библиотека им. В. М. Кубанёва приглашает поучаствовать в онлайн-викторине «Рождество: легенды и традиции» и окунуться в мир, который создали наши предки, и который они передавали из поколения в поколение в виде традиций и легенд уже на протяжении многих десятилетий.

Участникам викторины предстоит ответить на 10 вопросов, посвященных волшебному времени – празднику Рождества.

Викторина пройдёт 30 декабря с 10:00 до 19:00 на нашем сайте.
Всем участникам на электронную почту будут отправлены благодарственные листы.

25 ноября 1562 в Мадриде родился Феликс Лопе де Вега – испанский драматург, поэт и прозаик, выдающийся представитель Золотого века Испании

Лопе де Вега создал более 2000 пьес, до наших дней сохранилось 426. Автор поднял руку на традиции испанской драматургии — отказался от принятого тогда принципа единства места, времени и действия, сохранив лишь последнее, и смело объединял в своих пьесах элементы комического и трагического, создав классический тип испанской драмы.

Пьесы Лопе де Вега затрагивают различные темы: социально-политические драмы из отечественной и иностранной истории (например, пьеса о Лжедмитрии «Великий герцог Московский»), исторические хроники («Доблестный кордовец Педро Карбонеро»), любовные истории («Собака на сене», «Девушка с кувшином»).

Яркой историей любви стала и пьеса «УЧИТЕЛЬ ТАНЦЕВ»

Сюжет пьесы отличается достаточно бесхитростной завязкой: молодой дворянин Альдемаро, буквально на пару дней заглянув в город Туделу по дороге домой из «турне в целях образования» (как бы мы сказали сегодня) и, будучи гостем на чужой свадьбе, влюбляется в младшую сестру невесты. Понимая, что отцу Флорелы благородный, но бедный соискатель руки дочери вряд ли понравится, юноша проникает в дом возлюбленной под видом учителя танцев.

Такой сюжет мы видели не раз и не только у испанских драматургов. Однако, Лопе де Вега делает историю увлекательной различными «нестандартными» обстоятельствами и показывает своих героев так, что читатель не может не проникнуться к ним симпатией.

Пьеса напоминает нам очень простую вещь: какие бы сильные чувства не испытывал человек, как не был бы погружен в себя или свою вторую половину, его все равно окружают другие люди (семья, друзья, знакомые и т.д.). Эти люди живут своей жизнью, своими чувствами, заблуждениями, страданиями и им иногда просто необходимо помогать, поддерживать.

Основная сюжетная линия в этом произведении – любовь и противопоставление ее страсти и влюбленности. Особенностью сюжета в том, что Альдемаро и Флорела заняты далеко не только борьбой за свое счастье, но и за доброе имя близких им людей.

Увлекательная комедия довольно проста по сюжету и морали. Однако, если вспомнить, что она написана в XVI веке, смотришь на это несколько иначе, так сказать, с исторической точки зрения.

Так понятно, что автор писал о том, что ему было знакомо, о том, что происходило в то время в том обществе, которое его окружало.

Книги Лопе де Вега можно взять к прочтению в отделе художественной литературы библиотеки им. В. М. Кубанева

Обзор подготовлен «Молодежным информационным центром».